每個(gè)城市都具有其不同尋常的魅力,在歷史和生活中沉淀下來的城市文化是一個(gè)城市別致的IP資源。如何打造城市文化旅游IP,如何將城市文化旅游融入到多元文化中發(fā)展,這篇文章說的很通透。
資料圖 來源:中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)
城市本身是一種文化生活形態(tài),每座城市皆有其不同的歷史傳承、自然風(fēng)貌、人文景觀等,也形成該城市獨(dú)特的多元地域文化。由多元文化所形成的諸如建筑、美術(shù)、戲劇、音樂、民間藝術(shù)等城市文化元素,也是一座城市在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中所積淀的文化財(cái)富。
城市的多元文化藉由旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新推廣,逐漸被符號(hào)化,形成城市所獨(dú)有的文化IP。城市文化旅游IP旨在通過推動(dòng)城市創(chuàng)新發(fā)展過程中,所獨(dú)有的標(biāo)志性景觀、地域性資源以及文化價(jià)值的規(guī)劃,推動(dòng)城市文旅產(chǎn)業(yè)在堅(jiān)持城市文化多元共存的前提下,實(shí)現(xiàn)城市文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。
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目前,國內(nèi)的城市文化品牌發(fā)展主要呈現(xiàn)出“兩端分散、中間集中”的梭型分布規(guī)律。其中,強(qiáng)勢旅游城市品牌如北京、上海、深圳、杭州、成都等正加快邁向國際旅游競爭舞臺(tái),而大量中小城市旅游品牌發(fā)展水平亟待提升。品牌是長期努力堅(jiān)持的結(jié)果。城市文旅IP的規(guī)劃實(shí)際上是由眾多文化產(chǎn)品所組成,這些文化產(chǎn)品既各自獨(dú)立,又相互聯(lián)系,構(gòu)成了整個(gè)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系。例如,城市景點(diǎn)是獨(dú)立的旅游產(chǎn)品,游客在旅游過程中,乘車是交通產(chǎn)品,住宿是酒店產(chǎn)品,步行可以感受城市狀況,問路又感受到城市人的友善和文明,有些產(chǎn)品看似抽象,卻都構(gòu)成了游客對(duì)整個(gè)城市文化IP形象的認(rèn)知。
01、多元文化可持續(xù)發(fā)展下城市文旅IP的國際化發(fā)展
在全球化的發(fā)展過程中,各個(gè)國家和民族的文化相互交流借鑒、融合促進(jìn),又保持著各自的特色,從而呈現(xiàn)出多元和諧共同發(fā)展的局面,國外的一些知名城市大多都有自己獨(dú)特標(biāo)示性與辨識(shí)度的城市文化符號(hào)。
德國柏林
德國人口數(shù)量在歐盟中最多,是目前歐洲第一大經(jīng)濟(jì)體,全球國內(nèi)生產(chǎn)總值第四大國,引領(lǐng)全球工業(yè)化發(fā)展。走過了歷史的糾葛,經(jīng)歷了戰(zhàn)后的自愈,柏林也在2015年超越羅馬成為歐洲第三大目的地城市,僅次于倫敦和巴黎。
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2016年,柏林迎來了創(chuàng)紀(jì)錄的1270萬游客,這一數(shù)字也超過其城市人口的3.5倍,是1987年訪問西柏林人數(shù)的六倍,同時(shí)也是東西德統(tǒng)一后訪問人數(shù)的4.5倍。
提起德國首都柏林,通常會(huì)先想到在1961年至1989年間將德國分隔的柏林墻。城市技術(shù)領(lǐng)域?qū)<业厦滋乩铩ず崭衤―imitri Hegemann)曾說,柏林墻倒塌是柏林有史以來最好的營銷活動(dòng)。
1990年9月28日,世界最大的露天畫廊“東邊畫廊”在這里正式開放。來自21個(gè)國家的180位藝術(shù)家在長達(dá)1316米的柏林墻段上,創(chuàng)作了不同主題的繪畫作品。1991年,這段柏林墻被列為保護(hù)建筑。一段具有歷史意義的繪畫墻體,成為最具代表性的公共藝術(shù)作品,彰顯了柏林的城市特色文化,成為該市文旅IP的重要地標(biāo)。
柏林為了實(shí)現(xiàn)城市文旅IP的多元化可持續(xù)發(fā)展,將來自文化,教育,科學(xué),政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的參與者聚集到一起,并讓每個(gè)人都參與其中,將城市打造成多元文化陣地。
例如現(xiàn)在柏林市最具特色的城市IP,紅綠燈人形授權(quán)產(chǎn)品,可以說是既具有歷史意義,又很接地氣的一個(gè)。原本東德所使用的紅綠燈標(biāo)志,在東西德統(tǒng)一后,由設(shè)計(jì)師馬庫斯·??撕郎∕arkus Heckhausen)取得品牌所有權(quán),開發(fā)了一系列衍生品,并舉辦相關(guān)特展并設(shè)立專賣店。在柏林市的大部分旅游紀(jì)念品商店內(nèi),都有紅綠燈小人的身影。除了冰箱貼、杯墊、鑰匙圈、開瓶器、保溫杯、雨傘、文具等常見的藝術(shù)衍生品,還有服裝、背包、提袋、配件、書架等不同系列的衍生品出售。同時(shí)在街頭巷尾也依然可以見到仍在使用的人形紅綠燈標(biāo)識(shí)。如今,紅綠燈小人已成為柏林著名的文化符號(hào)之一。
城市中常見的紅綠燈,可以成為一個(gè)IP,為設(shè)計(jì)師和城市帶來商業(yè)效益及影響力,由此可以看出城市文旅IP的價(jià)值不僅止于帶動(dòng)城市旅游效益,更重要的是透過藝術(shù)授權(quán)規(guī)劃,講好城市的歷史與文化故事,促進(jìn)城市多元文化的可持續(xù)性創(chuàng)新發(fā)展。
法國巴黎
說起巴黎這座城市,自然不缺少城市特色文旅IP符號(hào)。巴黎有展現(xiàn)人類文明的盧浮宮、宗教圣地巴黎圣母院、氣勢恢宏的凡爾賽宮、由火車站改造的奧塞美術(shù)館、匯聚現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)精品的蓬皮杜藝術(shù)中心等,此外巴黎還有隨處可見的公共藝術(shù)作品。而在塞納河畔,還有像莫奈(Claude Monet)這樣知名藝術(shù)家的故居等待人們?nèi)ヌ皆L求知。
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談及由一位藝術(shù)家IP帶動(dòng)一個(gè)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展,法國巴黎南部吉維尼小鎮(zhèn)的莫奈花園可以說是一個(gè)經(jīng)典案例。莫奈花園是法國著名畫家莫奈的故居。在他的故居,還原封不動(dòng)地陳列著他的收藏品、各式居家用品等。
到吉維尼朝圣的各國藝術(shù)愛好者絡(luò)繹不絕,莫奈給小鎮(zhèn)的人們留下了一筆豐厚的遺產(chǎn)。吉維尼人在自己美麗的家鄉(xiāng)開餐館、賣冰淇淋、開小店、賣各種藝術(shù)品和繪畫作品,過得優(yōu)哉游哉。如果說莫奈自己打造的這個(gè)花園是其后期藝術(shù)靈感的來源,那么莫奈的作品,則將這個(gè)赤橙黃綠青藍(lán)紫白的完美色彩組合,猶如畫家手中的調(diào)色板的花園莊重地帶向世界,而借由藝術(shù)授權(quán)的方式,莫奈的IP也再生于世界各地的許多產(chǎn)品之上,讓更多人認(rèn)識(shí)了莫奈、認(rèn)識(shí)了印象派,也實(shí)現(xiàn)了法國小鎮(zhèn)藉由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展道路。
02、多元文化可持續(xù)發(fā)展下的城市文旅IP在地化路徑
文旅IP作為一座城市旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展模式的品牌符號(hào),同時(shí)也承載著城市的精神品格和理想追求,體現(xiàn)著城市的吸引力、創(chuàng)造力和競爭力。如何為文化與旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)與文化效益的支撐,也是文旅產(chǎn)業(yè)融合的未來需要思考的問題。
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國內(nèi)城市文旅IP尚處于起步階段,北上廣深等地已有嘗試,雖然還不成熟,但都有各自特色。
以“北京禮物”為例,作為北京市政府在北京奧運(yùn)會(huì)后,為體現(xiàn)古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化內(nèi)涵,展示北京世界城市形象,代表精致工藝和豐富文化創(chuàng)意,的政府注冊(cè)旅游商品標(biāo)志性品牌,“北京禮物”的IP標(biāo)識(shí)于2011年創(chuàng)建,此后,經(jīng)過漫長的項(xiàng)目籌備階段,從旅游紀(jì)念品創(chuàng)意大賽中評(píng)選出優(yōu)秀的作品,逐步推出了如紅星二鍋頭、全聚德烤鴨、王麻子剪刀等老字號(hào)品牌衍生產(chǎn)品,以及以鳥巢、水立方等奧運(yùn)場館為造型設(shè)計(jì)的文房四寶、以北京園林為主題的精美瓷器類現(xiàn)代工藝品。
然而,“北京禮物”在文旅IP的打造上,缺乏整體文旅IP授權(quán)規(guī)劃,以致于從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、商標(biāo)應(yīng)用、展陳效果等皆不盡如人意,整體品牌效應(yīng)也漸趨式微。若能將“北京禮物”重新進(jìn)行文旅IP藝術(shù)授權(quán)規(guī)劃,或許能讓品牌生命煥然一新。
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目前,國內(nèi)的城市文旅IP發(fā)展還存在供給側(cè)等方面的問題,未來要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要,也需要從粗放經(jīng)營邁向集約可持續(xù)發(fā)展,變?cè)液蒎X、賺快錢的“門票經(jīng)濟(jì)”,轉(zhuǎn)變?yōu)橹v好故事、謀好項(xiàng)目、做好產(chǎn)品的多元有效供給,從供給側(cè)發(fā)力,打造特色鮮明、高品質(zhì)的城市文旅IP產(chǎn)品。
隨著國際文化旅游市場的多元化進(jìn)程加快,以及國內(nèi)在文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等方面的促進(jìn)政策不斷出臺(tái),“文化+科技”背景下的旅游夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展也成為城市發(fā)展轉(zhuǎn)向可持續(xù)、多元化產(chǎn)業(yè)模式的創(chuàng)新趨勢。
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諸如賽博朋克的重慶印象、大雁塔的光影秀等城市文化科技創(chuàng)新,在微信、微博和抖音自媒體短視頻平臺(tái)上,也獲得了較高的關(guān)注度,成為時(shí)下的“網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)”。這些被“打卡”的城市“網(wǎng)紅景點(diǎn)”背后所反映的是“城市文旅IP”的重要價(jià)值。
同時(shí)也應(yīng)看到,互聯(lián)網(wǎng)模式快速發(fā)展下的自媒體、短視頻平臺(tái)在城市文化形象的塑造和推廣過程中,一般很難呈現(xiàn)完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹陆Y(jié)構(gòu)。雖然城市的曝光度可以在短時(shí)間內(nèi)通過傳播方式得到強(qiáng)化,但從可持續(xù)發(fā)展的角度來看,“網(wǎng)紅城市”“打卡景點(diǎn)”最終依靠的還是城市的內(nèi)在價(jià)值——文化IP。因此,實(shí)現(xiàn)城市文化的多元化可持續(xù)發(fā)展,文化IP的合理規(guī)劃和推廣是關(guān)鍵。
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國內(nèi)很多城市都在積極打造自己的城市文化IP,但在實(shí)際上,形成的卻大多是趨于同質(zhì)化的城市名片,或想藉著開發(fā)旅游紀(jì)念品塑造城市品牌,這是完全不夠的。
城市文化IP規(guī)劃能否實(shí)現(xiàn)多元文化下的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵是要思考如何讓“美”成為城市生活的文化基因。我曾闡述過關(guān)于“美在生活”的同心圓理論。其圓心是“美”,而三個(gè)同心圓從內(nèi)到外分別是當(dāng)代藝術(shù)、文化商品和生活型態(tài)?!懊涝谏睢笔菄@一個(gè)圓心的三個(gè)同心圓,用一句話來概述,就是“以美為核心的當(dāng)代藝術(shù),形成的文化商品,所塑造的生活形態(tài)?!?/p>
“美在生活”同心圓
以“美在生活”同心圓體系為基礎(chǔ),可以提出“城市文化IP同心圓”體系:以“美好生活、美麗城市”作為城市文化IP的構(gòu)建核心,通過數(shù)字、節(jié)慶、展演、公共等當(dāng)代藝術(shù)形式,打造城市文化IP內(nèi)容體系,通過政府與產(chǎn)業(yè)層面的文化商品開發(fā),形成城市文化IP授權(quán)體系,最終形成具有沉浸式體驗(yàn)感的“城市美術(shù)館”生活形態(tài)。
“城市文化IP同心圓”體系
“城市文化IP同心圓”體系是以美為核心的當(dāng)代藝術(shù),所形成的文化商品,塑造的生活形態(tài)。這里所指的當(dāng)代藝術(shù)不是藝術(shù)史意義上的當(dāng)代藝術(shù),而是通過當(dāng)代的表現(xiàn)形式,包括設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、短視頻等。融合的第一層面就是講美跟生活和當(dāng)代藝術(shù)之間的關(guān)系。第二個(gè)環(huán)節(jié)就形成IP,就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)融入的到各個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,包括制造業(yè),旅游業(yè),建筑業(yè)等。而第三個(gè)環(huán)節(jié)是融合之后所形成的以“城市美術(shù)館”為代表的生活形態(tài)。
基于“城市美術(shù)館”概念下的城市文化IP同心圓,具體詮釋了如何通過打造以“美”為核心的文化IP,實(shí)現(xiàn)城市文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展路徑,同時(shí)也是國內(nèi)城市走出“千城一面”困局,實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國所倡導(dǎo)的多元文化共生共存的重要理論指引。
03、多元文化可持續(xù)發(fā)展下國內(nèi)城市文旅IP如何與國際接軌
作為居民文化消費(fèi)新形式和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新動(dòng)能,城市文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展,也可通過藝術(shù)授權(quán)的方式,打造多元文化下獨(dú)特的文化旅游IP。
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藝術(shù)授權(quán)將城市里具有代表性的文化內(nèi)容應(yīng)用于各種可能的載體上,使得當(dāng)?shù)靥厣幕痪用窈陀慰退蕾p了解,使文化滲透進(jìn)城市的方方面面。其在城市的文化旅游IP規(guī)劃中的意義,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先,是對(duì)城市文化資源的轉(zhuǎn)化與利用層面??梢詫⒊鞘兄刑N(yùn)藏的傳統(tǒng)文化充分挖掘出來,轉(zhuǎn)化為城市的創(chuàng)意資本,提升家具、工藝品、服飾、公共設(shè)施等生產(chǎn)生活的文化內(nèi)涵;
其次,是對(duì)城市物質(zhì)空間的改造層面。不僅可以將城市工業(yè)遺跡轉(zhuǎn)化為文化資本,推動(dòng)城市空間的創(chuàng)意性開發(fā),改變城市的精神風(fēng)貌,而且通過藝術(shù)設(shè)計(jì)加強(qiáng)文化與城市空間環(huán)境的協(xié)調(diào),增強(qiáng)城市的文化認(rèn)同感和情感共鳴;
再次,是對(duì)城市公共空間的打造層面。對(duì)區(qū)域地標(biāo)性建筑的打造,能夠通過其景觀性的設(shè)計(jì)營造公共活動(dòng)的空間,激發(fā)城市的文化活力和創(chuàng)造力。小至一棟建筑物,大到一座城市皆能以文化提升品味及價(jià)值;
最后,是對(duì)城市文化消費(fèi)的拉動(dòng)。城市文化IP的開發(fā)與產(chǎn)業(yè)融合,可以帶動(dòng)文化旅游發(fā)展,推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的體驗(yàn)式消費(fèi)。
所謂多元文化共存就是指一個(gè)國家或一個(gè)民族在社會(huì)發(fā)展的過程中,在繼承本民族的優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上,兼收并蓄其他國家或民族的優(yōu)秀文化,從而形成以本國或民族文化為主,外來文化為輔的百花齊放,百家爭鳴的和諧社會(huì)氛圍?!墩撜Z·子路》:“和而不同”及費(fèi)孝通:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,都可以描述這個(gè)境界。
世界上的各種文化和民族之間應(yīng)和諧而又不千篇一律,彼此不同而又不相互沖突;和諧以便于共生共長,“不同”以利于相輔相成。按照“和而不同”的思想,世界各種文化也可以在求同存異中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
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