海明威說(shuō)：“如果你有幸在年輕時(shí)到過(guò)巴黎，那么以后不管你到哪里去，它都會(huì)跟著你一生一世。巴黎就是一場(chǎng)流動(dòng)的盛宴。”這句話(huà)套用在江南，完全適用。作家金庸安排郭靖從塞外千里南歸，江南有桃花島、有叫花雞，到了他的另一本書(shū)《白馬嘯西風(fēng)》，漠北長(zhǎng)大的女主角李文秀同樣對(duì)江南充滿(mǎn)向往，因?yàn)椤敖嫌袟盍?、桃花，有燕子、金魚(yú)”。

文化記憶傳承于血脈。小時(shí)候聽(tīng)外婆講的傳說(shuō)，大一些看小說(shuō)、影視劇和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)，不覺(jué)成為腦海里潛藏的片段，比如沈萬(wàn)三聚寶盆，《紅樓夢(mèng)》與真實(shí)曹家，電視劇《大明王朝1566》與江南織造局。到了時(shí)下紅火的游戲《江南百景圖》，從文徵明到唐伯虎、徐文長(zhǎng)，以及電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》、電視劇《狂生徐文長(zhǎng)》……記憶畫(huà)了一個(gè)圓，又回到起點(diǎn)，江南文化印記反哺于最時(shí)髦的游戲。

最近，《江南百景圖》手機(jī)游戲因?yàn)槟撤N童年情懷，迅速變得可親。當(dāng)代人尋找的江南，并不滿(mǎn)足于動(dòng)動(dòng)手指，而是有更多選擇。比如在江南園林里聽(tīng)?wèi)?。西北、西南?shí)景演出講求人多勢(shì)眾，場(chǎng)面震撼，到了江南，必得小而美，有個(gè)小亭子、小樓，三四位演員足矣。

常駐蘇州滄浪亭的沉浸式昆曲《浮生六記》，先后亮相法國(guó)巴黎與阿維尼翁戲劇節(jié)，卻比不得在蘇州老家最有滋味。作為書(shū)的《浮生六記》，以文人沈復(fù)與妻子蕓娘的家居生活、浪游見(jiàn)聞為內(nèi)容，素有“小紅樓夢(mèng)”之譽(yù)。作為昆曲的《浮生六記》，取蘇州布、蘇州衣、蘇州菜、蘇州的餛飩擔(dān)，撰為四折“布衣菜飯”。有演員說(shuō)：“一年四季，溫度不一樣，演的時(shí)候感受不一樣。深秋時(shí)，風(fēng)吹在樹(shù)葉發(fā)出沙沙聲，和夏天蟬鳴又有所不同?！苯衲辍陡∩洝穪?lái)上海參加2020表演藝術(shù)新天地，廳堂版又結(jié)合上海老洋房的獨(dú)特環(huán)境，可謂另辟蹊徑。與環(huán)境共生的戲，沾染了江南濕漉漉的綠色。北方戲多依仗鑼鼓，配合黃土烈風(fēng)，而在江南幽色中，笛簫足矣。昆劇演員張軍在上海青浦朱家角課植園演了數(shù)年園林版《牡丹亭》。今年，張軍結(jié)束宅居生活來(lái)到久違的課植園，那里一片新綠、草木抽芽。“去年11月園林版《牡丹亭》演出季在課植園結(jié)束時(shí)，天氣冷了，植物頹敗。今年萬(wàn)物復(fù)蘇，讓我比任何一回演出都感觸深刻。”張軍說(shuō)，這樣的青蔥生機(jī)，在繁復(fù)緊湊的江南園林體會(huì)最深。

江南之美除了環(huán)境符號(hào)，還在于江南的人。有趣的是，受到新媒體青睞的并非傳統(tǒng)意義的柔情之美，更多帶著離經(jīng)叛道的不羈，很難想象這是溫順的江南。比如去年《王者榮耀》找到浙江越劇名家茅威濤，《王者榮耀》角色“上官婉兒”跨次元“拜師”茅威濤，從外觀(guān)形象、技能特效到語(yǔ)音設(shè)計(jì)，“上官婉兒”眾多細(xì)節(jié)融入濃厚的越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》元素。茅威濤穿上有光標(biāo)點(diǎn)的動(dòng)作捕捉服裝，將瀟灑飄逸的越劇女小生身段一一記錄，與之對(duì)應(yīng)，上官婉兒手持折扇代替筆墨在峽谷闖蕩，藍(lán)色戲衣以蝴蝶翅膀的虛幻感再現(xiàn)。

近日，安徽黃梅戲名家韓再芬為經(jīng)典劇目《女駙馬》推出同名國(guó)風(fēng)漫畫(huà)作品，登陸B(tài)站漫畫(huà)、快看漫畫(huà)、騰訊動(dòng)漫、愛(ài)奇藝漫畫(huà)等平臺(tái)。在這個(gè)上海與安徽聯(lián)手的新媒體案例中，女駙馬馮素珍與祝英臺(tái)一樣經(jīng)歷了女扮男裝，只不過(guò)她的故事更傳奇，包括冒名趕考、偶中狀元、被招為駙馬等近乎網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的情節(jié)。江南女子內(nèi)在的韌性與傳奇，給了從古到今的創(chuàng)作者們無(wú)數(shù)想象空間。

少有人知，著名滬劇《蘆蕩火種》也經(jīng)歷過(guò)再創(chuàng)作?！短J蕩火種》執(zhí)筆者文牧是上海人民滬劇團(tuán)的老編劇，創(chuàng)作最初取材于崔左夫?yàn)榻夥跑娊ㄜ?0周年所寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)《血染著的姓名》?！短J蕩火種》中，大名鼎鼎的阿慶嫂，原型是崔左夫文中江蘇沙家浜東來(lái)茶館老板胡廣興。由于《蘆蕩火種》男角色太多，文牧把茶館老板改為老板娘，由著名演員丁是娥來(lái)演。原來(lái)茶館老板起名阿興，改為老板娘，只能稱(chēng)阿興嫂。又為了叫得響，把“興”改成“慶”，索性讓她叫阿慶嫂。要寫(xiě)老板娘，如果老板也在場(chǎng)，戲不免分散筆力，于是文牧打發(fā)阿慶去了上海。阿慶嫂是個(gè)女的，如果孤身一人，要和胡司令、刁德一、劉副官和天子九這些人周旋又不太方便，于是設(shè)計(jì)了阿慶嫂曾救過(guò)胡司令的往事，把他們的關(guān)系拉近一些。有勇有謀的阿慶嫂誕生在滬劇舞臺(tái)，讓人信服。從戲文到現(xiàn)實(shí)再到影視劇，江南文化都足夠孵化出傳奇女性，這里有過(guò)錦江飯店創(chuàng)始人董竹君、《上海一家人》李若男，她們的世界不止于孩子、丈夫、爸媽。

當(dāng)然江南文化并非十全十美，吳越方言對(duì)長(zhǎng)三角以外受眾的門(mén)檻客觀(guān)存在，除了耳熟能詳?shù)墓适?、角色自帶解說(shuō)功能，每個(gè)新故事都要挖掘新的講述方式。七夕時(shí)，上海評(píng)彈團(tuán)演員陸錦花邀請(qǐng)西北民謠歌手張尕慫合作《花兒與少年·穿越銀河遇見(jiàn)你》，一個(gè)是輕彈淺唱，一個(gè)是高亢豪邁；一個(gè)是琵琶，一個(gè)是三弦。江南和西北文化藝術(shù)多了一種全新的“打開(kāi)方式”?！皼](méi)有了方言，這就不是評(píng)彈，但是現(xiàn)在人方言不會(huì)講了，甚至聽(tīng)不懂了，那聽(tīng)得懂評(píng)彈的人也會(huì)越來(lái)越少了?！标戝\花以江南音樂(lè)、傳統(tǒng)評(píng)彈作為根基，加入爵士、搖滾、電子音樂(lè)元素。電視劇《都挺好》中，正午陽(yáng)光用了幾段評(píng)彈點(diǎn)綴，江南外的人借評(píng)彈氤氳出小橋流水之氣，而真正在江南的人如評(píng)彈演員、戲曲演員們也在接力各種新媒體、新伙伴，將藝術(shù)枝蔓伸向江南之外。