“沉浸式”，一種藝術(shù)形式？一種商業(yè)噱頭？或是單純的科技表現(xiàn)手段？“與其說(shuō)沉浸式是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，不如說(shuō)它是一種新的設(shè)計(jì)思維和敘事哲學(xué)”。沉浸式體驗(yàn)與旅游的結(jié)合，拓展了旅游的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式邊界，在有形或無(wú)形的場(chǎng)域內(nèi)探索、沉浸，賦予旅游者不可復(fù)制的旅游體驗(yàn)。

「沉浸式體驗(yàn)」是這幾年才出現(xiàn)的概念。

“沉浸式”（immersive）作為一個(gè)熱詞常被用來(lái)形容范圍極為廣泛的諸多事物：從極具想象力的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，到充滿高科技的虛擬世界。

這個(gè)詞匯在《設(shè)計(jì)的法則》里也被提到了，是指讓人專注在由設(shè)計(jì)者營(yíng)造的目標(biāo)情境中，產(chǎn)生愉悅感、滿足感，而忘記了真實(shí)世界的情境。這種沉浸式體驗(yàn)類似于心理學(xué)概念中的「心流」，即將個(gè)體注意力完全投注在某活動(dòng)上的感覺。心流產(chǎn)生的同時(shí)會(huì)有高度的興奮及充實(shí)感。

麥肯錫2019年的研究報(bào)告表明，“全球消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣正在從購(gòu)買商品轉(zhuǎn)向經(jīng)歷體驗(yàn)，人們不再執(zhí)著于擁有多少物品，而更加看重經(jīng)歷了怎樣的難忘體驗(yàn)本身。“

近幾年，隨著大量娛樂方式的刺激，以往「扁平化、低互動(dòng)」的媒體形式已經(jīng)不足以激發(fā)大眾興趣，沉浸式設(shè)計(jì)在短短幾年之內(nèi)，就成為了一種風(fēng)潮。

1、虛擬與真實(shí)用數(shù)字科技打造完全的沉浸式體驗(yàn)

通過(guò)場(chǎng)景營(yíng)造，配合全息投影、AR、VR等科技手段，貼合甚或超出用戶生活體驗(yàn)的故事性的方式，以游戲，情境感音頻視頻、戲劇、游樂設(shè)施、裝置性空間展覽等作為輸出途徑，最大化調(diào)動(dòng)自身五感共鳴，令用戶全身心多感受的沉浸在虛擬與真實(shí)交織的世界中。

沉浸式最重要的特征是在某種體驗(yàn)或某個(gè)故事里產(chǎn)生的自我迷失感，即參與者在沉浸式體驗(yàn)中被完全代入到環(huán)境里，以至于淡忘掉現(xiàn)實(shí)生活中的顧慮和責(zé)任，取而代之的是一種即時(shí)的重要性和價(jià)值感。

這種迷失感會(huì)與參與者關(guān)注的任何內(nèi)容產(chǎn)生某種情感上的聯(lián)系。作為一種體驗(yàn)類型，沉浸式體驗(yàn)從手法的層面超越了熒幕、書本和舞臺(tái)而取而代之地成為了一種具身體驗(yàn)(embodied experiences)。無(wú)論是對(duì)于主動(dòng)還是被動(dòng)的參與者來(lái)說(shuō)，比起站在旁觀者的視角，沉浸式娛樂讓他們相信自己是這個(gè)作品或這個(gè)新創(chuàng)造出世界的一部分。

“國(guó)家寶藏線下體驗(yàn)館”展廳一景中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)李冬陽(yáng)/攝識(shí)別二維碼“全景體驗(yàn)沉浸式展廳”（有多張全景圖，記得翻頁(yè)。）

沉浸式體驗(yàn)的其它特征還包括以下幾個(gè)方面：

一：解構(gòu)性

沉浸式體驗(yàn)表達(dá)的不是真實(shí)的世界，通過(guò)放大、復(fù)制、扭轉(zhuǎn)、疊加的方式重新定義我們所生活的環(huán)境。從根本上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是運(yùn)用技術(shù)還是舞臺(tái)效果，沉浸式都被用來(lái)增強(qiáng)或是改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知，其目的都在于讓參與者感覺自己切身處于一個(gè)與日常生活完全不同的世界。

二：故事感

沉浸式作品致力于在故事設(shè)定內(nèi)為參與者提供一種臨場(chǎng)感，且這種臨場(chǎng)感通常是有意義的。在故事中為受眾提供一個(gè)主動(dòng)的角色設(shè)定并不是成為沉浸式體驗(yàn)的必要條件，盡管這種主動(dòng)的設(shè)定一般是用來(lái)定義沉浸式娛樂項(xiàng)目的因素之一。

沉浸式作品使參與者處于被環(huán)繞的環(huán)境之中，無(wú)論其指的是在實(shí)際意義上通過(guò)舞美、音樂、燈光、表演和（或）科技來(lái)達(dá)成環(huán)繞效果，還是在比喻意義上指參與者們“迷失”在故事中的感受。

三：角色化

將沉浸式作品與其他在熒幕或是舞臺(tái)作品區(qū)分開的，正是所謂的打破“第四堵墻”的隱喻。也就是說(shuō)，在沉浸式作品中，觀眾是整個(gè)作品不可或缺的一部分，參與者和作品本身完全或幾乎沒有分別。但僅有觀眾參與作品本身并不足以讓作品被稱為“沉浸式”。

無(wú)論是通過(guò)演員表演還是由技術(shù)、布景，還是其他效果呈現(xiàn)，沉浸式作品都需要讓觀眾和作品融為一體，并確保他們能感覺到自己是作品里的一部分，而不僅僅是旁觀者。

四：交互式

當(dāng)一些設(shè)計(jì)師們被問(wèn)到會(huì)用什么詞語(yǔ)去描述他們創(chuàng)造的沉浸式作品時(shí)，除了“沉浸式”一詞之外，被選擇最多的詞是“互動(dòng)式”。

沉浸式娛樂通過(guò)從多方位、全角度調(diào)動(dòng)參與者的注意力來(lái)建立和創(chuàng)造一種前所未有的參與感和聯(lián)系感，從本質(zhì)上改變了參與者與作品內(nèi)容互動(dòng)的方式。這種“完全投入” (total engagement) 的狀態(tài)對(duì)參與者來(lái)說(shuō)是非常難忘的體驗(yàn)，往往給他們留下深刻的印象。

如2017/2018國(guó)際羊毛標(biāo)志大獎(jiǎng)的全球總決賽賽場(chǎng)，由FactoryFifteen工作室設(shè)計(jì)創(chuàng)作的舞臺(tái)交互裝置，當(dāng)有人經(jīng)過(guò)或者是觸碰到墻面時(shí)，不同色彩線條會(huì)分裂，呈現(xiàn)了一種魔幻的視覺效果。

2、“沉浸式“的影響力沉浸式體驗(yàn)在旅游領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新

旅游業(yè)是一個(gè)營(yíng)造“體驗(yàn)”、“感覺”的行業(yè)。沉浸式旅游體驗(yàn)，作為一種伴隨體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新的旅游方式，近兩年才開始受到越來(lái)越多的關(guān)注。

沉浸式旅游體驗(yàn)即通過(guò)全景式的視、觸、聽、嗅覺交互體驗(yàn)，使游客有一種“身臨其境”的感覺?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的崛起，高科技的應(yīng)用，將使人類進(jìn)入“時(shí)空的穿梭”和“虛擬世界”時(shí)代，旅游產(chǎn)業(yè)也將迎來(lái)體驗(yàn)化的新時(shí)代。

“沉浸式體驗(yàn)”一詞一經(jīng)誕生，便被迅速應(yīng)用至旅游領(lǐng)域，從吃、住、行到游、購(gòu)、娛，貫穿了旅游行業(yè)的全要素。特別是在文旅項(xiàng)目上，沉浸式旅游更是風(fēng)靡起來(lái)。在全息投影技術(shù)、裸眼3D技術(shù)、互動(dòng)體驗(yàn)技術(shù)、數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)、5G、AI、AR、VR、MR、人工智能等高新技術(shù)的助推下，沉浸式數(shù)字藝術(shù)展覽，沉浸式數(shù)字藝術(shù)演藝，沉浸式數(shù)字藝術(shù)戲劇等產(chǎn)品層出不窮。應(yīng)用場(chǎng)景也從城市轉(zhuǎn)戰(zhàn)旅游景區(qū)，成為文旅項(xiàng)目吸引人氣的新選擇。

所以，我們看到了平面的展覽、傳統(tǒng)的舞臺(tái)戲劇在“升級(jí)”，傳統(tǒng)空間被注入“真真假假”的敘事元素，一場(chǎng)場(chǎng)“全沉浸式”的感官盛宴，讓文化消費(fèi)者的獲得感愈加豐富，全方面沉浸在精心營(yíng)造的幻妙氛圍中，形成難以忘懷的場(chǎng)景體驗(yàn)。

“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明” 數(shù)字體驗(yàn)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)李冬陽(yáng)/攝識(shí)別二維碼“全景體驗(yàn)數(shù)字體驗(yàn)展”（有多張全景圖，記得翻頁(yè)。）

沉浸式旅游體驗(yàn)正在全面鋪開 展現(xiàn)出各種可能

一：沉浸式藝術(shù)體驗(yàn)展

“傳統(tǒng)審美觀念中，觀眾和作品之間的關(guān)系是‘靜觀’，存在空間和心理上的距離和隔閡。但今天當(dāng)代藝術(shù)更多談到的是‘融入’，強(qiáng)調(diào)主體與對(duì)象相互滲透。沉浸式藝術(shù)是一種主體對(duì)客體的全方位包圍、置入。”（中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館王春辰）

二：沉浸式戲劇

“沉浸式戲劇”也是一種相對(duì)成熟和流行的藝術(shù)形式。其最早起源于英國(guó)，一改以前戲劇的線性劇情模式，打造出多條劇情線，并打破了演員和觀眾“你站在臺(tái)上演我坐在臺(tái)下看”的對(duì)立，觀眾可以行走于演員之間，自由地選擇不同的路線，甚至可以和演員一起演繹劇情，這種高強(qiáng)度的沉浸互動(dòng)，讓觀眾對(duì)于作品的理解更加深刻，更容易產(chǎn)生共鳴。

《Sleep No More》.觀眾可以戴著面具探索任意區(qū)域，小到床頭柜物品，大到跟隨演員進(jìn)小黑屋1v1對(duì)話。在這樣的趨向真實(shí)的場(chǎng)景里，你很容易被里面的故事情節(jié)感染。

三：沉浸式旅游演藝

沉浸式旅游演藝主要通過(guò)環(huán)境氛圍營(yíng)造及演職人員表演還原故事真實(shí)場(chǎng)景，為游客打造“另一個(gè)時(shí)空”。旅游演藝是國(guó)內(nèi)眾多旅游目的地標(biāo)配，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，現(xiàn)有的旅游演藝產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，營(yíng)收增長(zhǎng)乏力。但值得注意的是，隨著人們對(duì)旅游過(guò)程中互動(dòng)性和參與性要求的不斷提高，“沉浸式”體驗(yàn)演出異軍突起，表現(xiàn)令人矚目。

全球首部漂移式多維體驗(yàn)劇《知音號(hào)》。演出實(shí)現(xiàn)了“船和碼頭即劇場(chǎng)”、“觀眾即演員”，通過(guò)“移步換景”的方式，將武漢的大漢口長(zhǎng)江文化呈現(xiàn)給大家。

大型實(shí)景演藝項(xiàng)目《又見平遙》。表演突破傳統(tǒng)山水實(shí)景的布景，將古城元素與演出有機(jī)結(jié)合，游客可在不同主題形態(tài)的動(dòng)態(tài)空間中撿拾祖先生活片段。

四：沉浸式夜游

夜游、沉浸式夜游已經(jīng)成為旅游業(yè)重要的分支方向，是旅游投資的下一個(gè)爆發(fā)點(diǎn)。有別于傳統(tǒng)夜游模式，沉浸式夜游力求身臨其境，使游客“沉浸”于景區(qū)里，塑造多元的娛樂體驗(yàn)。主要手段有互動(dòng)感應(yīng)裝置、3D投影秀、全息水幕投影……讓用戶得以在各種娛樂活動(dòng)消費(fèi)體驗(yàn)過(guò)程中獲得交互和反饋，從而使用戶提升參與的專注度，有充分的的掌握感，滿足用戶的心里需求。

3、科技+文化+藝術(shù)為城市講述文旅新故事

文化藝術(shù)是科技的有力推手。2010 年的上海世博會(huì)被譽(yù)為“科技盛宴”，各個(gè)國(guó)家館運(yùn)用前沿高科技與空間環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合的手法，為觀眾帶來(lái)了藝術(shù)化、具有想象力的生動(dòng)體驗(yàn)。我們可以將它看作是一次帶領(lǐng)中國(guó)數(shù)字多媒體技術(shù)進(jìn)入綜合設(shè)計(jì)新時(shí)代的重要事件。它也讓中國(guó)的大眾消費(fèi)者第一次在自己的土地上奔赴了一次新穎的文化旅游。

科技是文化藝術(shù)的創(chuàng)新語(yǔ)言?！俺两小北緛?lái)是描述一種如臨其境的逼真感受，而科技能夠擴(kuò)展“沉浸感”的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式邊界。數(shù)字多媒體技術(shù)以其核心特征——虛擬性形成了視覺性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性以及融合性，最終營(yíng)造出語(yǔ)言文字所描述不了的感受。在數(shù)字媒體、大眾媒體時(shí)代，這些屬性形成了更準(zhǔn)確、高效、有趣甚至有意義的傳播。

一些數(shù)字多媒體技術(shù)也相應(yīng)轉(zhuǎn)化為具有各自優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品與消費(fèi)項(xiàng)目。這些產(chǎn)品與項(xiàng)目本身已經(jīng)成為了IP，生動(dòng)地幫助城市講述故事、積累故事，為孵化IP貢獻(xiàn)有效的價(jià)值。

在信息時(shí)代，各種數(shù)字化技術(shù)與文旅的結(jié)合，將催生文化旅游的新業(yè)態(tài)，推動(dòng)城市文化基因的彰顯和城市文化的創(chuàng)新發(fā)展。

在建筑上用起了裸眼3D技術(shù)。（羅納尼亞國(guó)家歌劇院，舉辦過(guò)一場(chǎng)建筑3D投影秀。）

4、再審視對(duì)科技與人文關(guān)系的深入思考

科技智慧城市的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)的智慧城市在經(jīng)歷了初期的科技應(yīng)用與數(shù)據(jù)管理的建設(shè)階段后，已經(jīng)提出建設(shè)人文型智慧城市的升級(jí)需求。文化旅游便是人文型智慧城市在精神消費(fèi)與享受層面的主要抓手。人文型智慧城市需要依靠科技將文化內(nèi)容與人文關(guān)懷體現(xiàn)于文化消費(fèi)中。一座人文型智慧城市，歷史是靈魂之源，文化是精神內(nèi)涵，科技是基礎(chǔ)工具，旅游是文化傳承與交流的語(yǔ)言，而創(chuàng)意便是進(jìn)行統(tǒng)合設(shè)計(jì)的智力要素。創(chuàng)意能夠?yàn)槁糜纬鞘性鎏眵攘εc競(jìng)爭(zhēng)力，最終為人們帶來(lái)美好與幸福。

在講好一座城市獨(dú)特的故事時(shí)，如何運(yùn)用科技去與文化、與審美進(jìn)行結(jié)合，并起到各自不可取代的作用，這是回歸到了科技與人性的關(guān)系這一普遍問(wèn)題。在物質(zhì)世界中，科技在興盛之后的一個(gè)階段往往會(huì)帶來(lái)對(duì)其的濫用?？萍嫉陌l(fā)展總要經(jīng)過(guò)一個(gè)周期，才能與精神文化進(jìn)行真善美的融合，進(jìn)入更理性、更智慧、更好地滿足人們情感的階段。

“我們深知‘沉浸式體驗(yàn)’不僅僅只是一個(gè)市場(chǎng)營(yíng)銷的噱頭，它更大的價(jià)值在于背后蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)思維和敘事哲學(xué)上的革新，以及這類敘事方式本身所包含的獨(dú)特的人文個(gè)體關(guān)懷?！保ā?019 全球沉浸式設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》, NextScene）

科技以人為本，實(shí)際上說(shuō)的便是為人的感受、感情服務(wù)?？萍迹枰P(guān)照人的感受，滿足人的審美，傳遞有價(jià)值的內(nèi)容——那些儲(chǔ)存了人們共同的記憶、表達(dá)了人們共同的情感、實(shí)現(xiàn)了人們共同的愿景的內(nèi)容。這正是身處文化旅游行業(yè)以及科技行業(yè)中的每一個(gè)人需要進(jìn)行重新審視與再實(shí)踐的問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

人們熱愛追求新奇、刺激的事物，因而通過(guò)場(chǎng)景營(yíng)造引發(fā)體驗(yàn)者五感共鳴的“沉浸式”文旅產(chǎn)品與服務(wù)受到人們的追捧。我們似乎進(jìn)入了一個(gè)“萬(wàn)物皆可沉浸”的時(shí)代。但沉浸式體驗(yàn)不應(yīng)僅僅是噱頭，其背后蘊(yùn)含的行為心理、設(shè)計(jì)思維、敘事哲學(xué)、人文關(guān)懷更值得我們思考與重新審視。