火 不 思

歷史悠久的火不思，出現(xiàn)于公元前1世紀初，是我國古代北方各民族人民共同創(chuàng)制的一種彈弦樂器。清朝列入國樂，清后失傳，建國后重新研制成功。流傳于中國新疆、內(nèi)蒙古、甘肅北部及云南省麗江納西族自治縣等地。民間稱其為胡不兒或渾不似。傳統(tǒng)的火不思，有四根弦，形似飯勺，琴桿較長，共鳴箱較小，由于音箱蒙有皮膜，因而音色富有濃厚的草原風格，明代時民間相當盛行。

三 弦

三弦又稱“弦子”，中國傳統(tǒng)彈撥樂器，音色粗獷、豪放，節(jié)奏性強、音域?qū)拸V、演奏技巧極為豐富、效果非常獨特，在全國各地廣泛流傳。蒙古三弦，蒙古語為“碩多日古”，用于器樂合奏和歌舞伴奏，它是三弦大家族中的一員,主要流傳于內(nèi)蒙古從東北部的呼倫貝爾到東部的科爾沁,中部的錫林郭勒盟直到西部的鄂爾多斯和阿拉善等地,并形成自身的演奏特色。它與蒙古族竹笛、馬頭琴、四胡一樣是蒙古族民間合奏樂器四件有特色的樂器之一。

馬 頭 琴

馬頭琴，因琴頭雕飾馬頭而得名，是蒙古族代表性民間拉弦樂器。琴身木制，兩弦，長約一米，共鳴箱呈梯形，聲音圓潤，低回宛轉(zhuǎn)。馬頭琴最擅長演奏柔和細膩的抒情曲調(diào)，特別適宜演奏悠長遼闊的旋律和為長調(diào)民歌伴奏，它可以準確的表達出草原人民的生產(chǎn)、生活場景和內(nèi)心情懷，具有豐富的表現(xiàn)力和感染力，深受蒙古族人民喜愛。蒙古族馬頭琴音樂和蒙古族馬頭琴均已列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，馬頭琴是內(nèi)蒙古烏蘭牧騎(文藝宣傳隊)合奏樂的主要樂器。中國烏審馬頭琴交響樂團目前是中國唯一一支以蒙古族傳統(tǒng)特色樂器馬頭琴為主弦樂、具有濃郁的民族特色和地方風格的專業(yè)多聲部交響樂團，其精湛的馬頭琴演奏藝術(shù)水平在國內(nèi)外享有盛譽。昔日的民族傳統(tǒng)樂器現(xiàn)已從民間走向殿堂，走向世界。

蒙古四胡

四胡，拉弦樂器，又名四股子、四弦或提琴,主要分為高、中、低音三種類型，是北方民族共同使用的一種古老的弓弦樂器，主要流行于內(nèi)蒙古地區(qū)。蒙古四胡屬于弓拉弦鳴類樂器，蒙古族稱之為呼兀爾，源于古代奚琴。四胡是在民間小四胡的基礎(chǔ)上改制而成的，所以又稱為蒙古小四胡，其音色清脆悠揚、優(yōu)美動聽、音量較大，常與中音四胡、馬頭琴、三弦、雅托克或火不思等樂器重奏或合奏。流行于內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。

陶布希爾

“陶布希爾”為蒙古語，意為像扣子一樣的琴。該琴極像蒙古袍上的鈕扣，琴箱為圓形，像扣子，琴桿像蒙古袍扣子的“西勒布”（扣上的繩帶），而西勒布上的兩道縫線，更像琴耳（琴弦軸），該琴由此得名。陶布希爾是衛(wèi)拉特蒙古族獨有的傳統(tǒng)樂器，比馬頭琴還古老，素有蒙古族音樂“活化石”之稱，其器身以本地的魚皮或羊皮制成，器頭和器桿都是用特定的木頭制作，而陶布希爾的弦，一般用馬尾和羊腸子特制。陶布希爾造型美觀，音色優(yōu)美渾厚，特別適合于游牧生活，因此深受牧民喜愛，在新疆蒙古族中流傳的十分廣泛。陶布希爾除了在民間喜慶的集會上彈奏“沙布爾登”以外，也可以演奏單獨供欣賞的樂曲，還可用來為民歌和《江格爾》等說唱長詩伴奏。

竹 笛

笛子是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最古老的吹奏樂器之一，大部分笛子是竹子制作的，它發(fā)音動情、婉轉(zhuǎn)，具有強烈的華夏民族特色，是民族樂器體系當中的一個重要的組成部分。竹笛在內(nèi)蒙古地區(qū)廣為流傳，多用于獨奏，也可參與合奏，通常與馬頭琴、三弦、四胡、雅托克等樂器合奏內(nèi)蒙古民歌，其節(jié)奏舒緩、自由，音樂風格開闊、悠久、奔放。咫尺竹管，無數(shù)的演奏者、作曲家、樂器制作家，在它上面精雕細刻、苦心孤詣，使其鮮明而光彩的個性立于世界藝術(shù)之林。

雅 托 克

雅托克，俗稱蒙古箏，是北方少數(shù)民族地區(qū)常見的彈撥樂器。主要在錫林郭勒盟和原伊克昭盟一帶廣為流傳，因其年代久遠，所以在當?shù)赜绊懥艽?。流行于?nèi)蒙古的古箏所演奏的樂曲均為蒙古族民歌和器樂曲。根據(jù)大小和弦數(shù)，雅托克可分為大箏、小箏、特大箏和朝廷箏等。一般十二根弦箏用于宮廷或廟堂，十根弦箏流傳在民間，多半用來為民歌和牧歌伴奏。蒙古箏與中原流傳的古箏在構(gòu)造和技法上基本相同，只是雅托克的演奏方法更為古老一些。

蒙 古 鼓

蒙古鼓，也稱扁鼓。屬于棰擊膜鳴樂器，鼓框由硬木板條制成，兩面蒙以羊皮，演奏時擊鼓心、鼓邊或鼓框，可以獲得不同的音響效果，蒙古族戰(zhàn)鼓歷史較為悠久，早在成吉思汗時代戰(zhàn)鼓已廣泛用于宮廷和軍旅之中。明代以來，戰(zhàn)鼓已改變原來舊制成為扁圓形。演奏時，將鼓置于木制鼓架上，兩手各執(zhí)一棰擊奏，發(fā)音洪亮雄渾。

揚 琴

揚琴，又稱洋琴、打琴、銅絲琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴，屬于擊弦樂器，明末清初揚琴從國外傳入中國，漸漸融合我國民族音樂的特點,得到了充分的發(fā)展，是中國民族樂隊中必不可少的樂器，對蒙古族傳統(tǒng)合奏樂起了很大作用。鄂爾多斯“奈日勒”音樂和科爾沁合奏樂是草原器樂文化和內(nèi)地器樂文化相互融合的產(chǎn)物，揚琴和四胡、潮爾、馬頭琴、三弦、笛子、雅托克等蒙古族傳統(tǒng)樂器同屬于一個合奏樂樂隊編制。揚琴與鋼琴同宗，音色具有鮮明的特點，表現(xiàn)力極為豐富，可以獨奏、合奏或為琴書、說唱和戲曲伴奏，在民間器樂合奏和民族樂隊中經(jīng)常充當“鋼琴伴奏”的角色。

弓弦潮爾

潮爾，是蒙古族多聲部音樂概念的總稱，泛指兩個或兩個以上的復(fù)音音樂形式。據(jù)記載，潮爾是潮爾琴和馬頭琴的前身，也是兩種器樂共同的源頭。潮爾經(jīng)國務(wù)院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。弓弦潮爾，可分為潮爾類樂器和胡爾類樂器兩種，與馬頭琴善于抒情的表現(xiàn)風格不同，潮爾更善于表現(xiàn)敘事性和吟誦性的音樂風格以及內(nèi)在深沉、蒼涼質(zhì)樸的情感表達。過去主要用來為英雄史詩和敘事民歌伴奏。

胡 笳

胡笳即“冒頓潮爾”，是蒙古族古老的木制邊棱氣鳴樂器，流行于內(nèi)蒙古、新疆等地。胡笳原在古代北方流傳，后來由漢代張騫從西域帶回而傳入中原。在蒙古民族中胡笳系阿爾泰地區(qū)烏梁海部廣為流傳的一種豎吹管樂。胡笳運用喉音吹奏，常用喉音與管音結(jié)合同時發(fā)出聲音，或用喉音引出管音。發(fā)音柔和、渾厚，音色圓潤、深沉，演奏技巧獨特，擅長吹奏蒙古族長調(diào)樂曲。 胡笳是從古至今不可多得的泛吹的純律樂器，同時也是一個聲樂與器樂相結(jié)合，具有獨特吹奏法的古老樂器。它最大的價值在于歷經(jīng)千百年漫長歲月，至今從制作材料、演奏技法、演奏曲目、音色理念等各方面仍保持了上古的自然色彩。