文旅融合如火如荼,各地的沉浸式實(shí)景演出也是絡(luò)繹不絕、你正唱著我已登場,好不熱鬧。
蘇州滄浪亭,昆曲《浮生六記》“復(fù)刻”了一個屬于沈復(fù)、蕓娘的世界,觀眾隨演員在園林中走走停停,一邊聆聽昆曲的唯美曲調(diào),一邊領(lǐng)略園林的詩意之美;金陵夜瞻園,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的“化蝶”、曲動情腸的“紅樓”、如夢如幻的“驚夢”,帶給觀眾一場詩情畫意的美夢;陜西西安,實(shí)景演藝《出師表》帶來了奇幻三國秀,引領(lǐng)觀眾在跨越千年的時空隧道中感受諸葛亮忠義千古、鞠躬盡瘁的生命歷程;湖南常德,大型溪流漫游實(shí)景演出《桃花源記》令泛舟溪上的游客仿佛走進(jìn)陶淵明的世外桃源;杭州雷峰塔景區(qū),“西湖全景直播打卡”沉浸式互動演出中,游客變成“劇中人”,跟隨“白娘子”、“小青”的腳步,登上雷峰塔頂,獨(dú)覽西湖全景……
不能不說,沉浸式演出革新了傳統(tǒng)的演出方式,它充分利用原有的古鎮(zhèn)古街、園林湖泊等空間,探索文化生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡,讓演員最大限度地走近觀眾、走近自然,走近一座座城市的歷史和文化,在與觀眾的雙向互動中獲得了文藝的嶄新的生命力,也讓觀眾獲得色、香、味、視、聽等全方位的感官體驗(yàn),全身心地融入、盡享文化盛宴。
也不能不說,這些演出在聲光電等現(xiàn)代科技的運(yùn)用上的確令人大開眼界。技術(shù)的迭代推動了沉浸式產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。裸眼4D、互動投影、體感互動、霧森效果、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)(AR)等多媒體技術(shù)……營造出不同凡響的視聽效果。在西安的大唐芙蓉園,筆者曾觀看了一場大自然天幕之下,融合了現(xiàn)代聲光電技術(shù)與歷史、民俗、文化等多重元素的大型實(shí)景演出《大唐追夢》。演出以大唐芙蓉園歷史淵源為背景,以詩仙李白人物為貫穿,以“將進(jìn)酒”詞牌為基調(diào),“處處是舞臺,處處皆表演”。綿延300畝的芙蓉湖就是演出劇場,觀眾乘坐古風(fēng)游船泛舟看演出,滿眼皆是亭臺樓閣、雕梁畫棟,仿佛一瞬間走進(jìn)了大唐盛世。多組可升降水幕景觀藝術(shù)裝置、多色激光投射、多維水噴泉設(shè)備、霧森系統(tǒng)、建筑投影、沉浸式環(huán)繞音響等現(xiàn)代科技手段,輔以透明“冰屏”,舞臺效果十分驚艷,令觀眾如夢如幻。
然而巨資投入也是可想而知的。目前全國各地的沉浸式演出大多運(yùn)用各種新科技手段,投入均不菲。在旅游名城西安打造這樣的演出尚有如何維持、何時回本的考量,在一些二線三線城市,如果沒有游客流量來支撐,還是要慎重考慮、謹(jǐn)慎為妙。尤其在一些旅游場所,沉浸式演出成為孤立的文化項(xiàng)目,觀者寥寥、門可羅雀,投入與產(chǎn)出嚴(yán)重不成正比。
不能不說的另一個問題是聲光電用多了之后,不免停留于視聽感受的表層,鏈接一些歷史文化資源。這樣兩張皮的嫁接,難免會讓人產(chǎn)生千篇一律的雷同感。久而久之,失去新鮮感。正如一些觀眾所言,不少沉浸式演出存在重形式輕內(nèi)容的傾向,一味追求炫酷的舞臺效果,忽視動人的情節(jié)內(nèi)容,淪為空洞的“技術(shù)秀”。
而在這一方面,鹽城大豐王潮歌的《只有愛》實(shí)景演出確實(shí)有內(nèi)涵和突破,并能帶來回味。大豐荷蘭花海,很久以前是不長草木的鹽堿灘涂。從種棉花,到種荷蘭的郁金香,滄海變良田,良田又變花海。郁金香的花語是永恒的愛,于是王潮歌就從這“愛”著手,訴說“只有愛是突如其來的,只有愛是千古不朽的,只有愛是無孔不入的……”這樣的“戲劇幻城”是有當(dāng)代品格的,風(fēng)花雪月、癡男怨女,寫盡人生百態(tài),它將文旅創(chuàng)作與當(dāng)下人們的心理需求與社會問題結(jié)合起來,直面了很多愛情的現(xiàn)實(shí)性,甚至人性中的真實(shí)殘酷。
所以,沉浸式實(shí)景演出,也呼喚當(dāng)代品格、呼喚這樣的人性深度、人文內(nèi)涵,呼喚另辟蹊徑的情節(jié)挖掘,呼喚扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作。
據(jù)悉,目前全國各地有300多臺實(shí)景演出,但大多未能實(shí)現(xiàn)盈利,眾多的旅游演出小、散、弱,不成氣候。所以沉浸式實(shí)景演出,量力而行之外,更應(yīng)注重內(nèi)容的打造,切忌一哄而上,一味模仿,停留于表面化的復(fù)制粘貼,最終失去美好山水的靈魂與內(nèi)蘊(yùn)。如果時機(jī)未到,不妨還此地一份原始與安靜。眾聲喧嘩之下,一個寧靜的小鎮(zhèn),也是獨(dú)具魅力的。
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