站在新的歷史方位，堅(jiān)定文化自信，鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持歷史唯物主義群眾史觀，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的實(shí)踐導(dǎo)向。歸根結(jié)底，就是堅(jiān)持走好新時(shí)代黨的群眾路線。

文化發(fā)展源于人民實(shí)踐

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?！比嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，也是時(shí)代的創(chuàng)造者。從古至今，每個(gè)時(shí)代的文化都無(wú)一例外地源自社會(huì)實(shí)踐。唯有把人民放在最高位置，對(duì)人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程給予最熱情的贊頌，對(duì)一切拼搏者給予最深情的褒揚(yáng)，文化方能經(jīng)久不衰、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

準(zhǔn)確把握時(shí)代脈動(dòng)。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，作為上層建筑，根植于社會(huì)實(shí)踐，又反作用于社會(huì)實(shí)踐，而社會(huì)實(shí)踐是由人民群眾創(chuàng)造的一部最真實(shí)、最樸實(shí)的史詩(shī)，也蘊(yùn)含著文化發(fā)展最豐富、最鮮活的原料，是一座綿延不絕的礦藏。新時(shí)代的文化建設(shè)要在新征程的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，積極展現(xiàn)以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，展示人民群眾的不懈努力和奮斗成果，呈現(xiàn)新時(shí)代的先進(jìn)典型和感人事跡，讓文化的百花園永遠(yuǎn)為民族立業(yè)、為時(shí)代高歌、為人民綻放。

尊重群眾首創(chuàng)精神。人民群眾創(chuàng)造歷史，同時(shí)也創(chuàng)造文化，既是文化發(fā)展的源頭活水，也是文化創(chuàng)造的主體。如果沒(méi)有人民的滋養(yǎng)、沒(méi)有人民的創(chuàng)造，文化就會(huì)變?yōu)闊o(wú)根的浮萍。由史鑒今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是在中華民族的壯闊奮斗中形成的，在人民群眾的守正創(chuàng)新中發(fā)展的。要尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，充分激發(fā)其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，釋放文化發(fā)展的強(qiáng)大勢(shì)能。要誠(chéng)心誠(chéng)意拜人民為師、做人民的學(xué)生，虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，將個(gè)人感受融入人民感受，讓文化更加具有感染力、生命力和創(chuàng)造力。

汲取生活豐沛滋養(yǎng)。文化的生機(jī)與活力蘊(yùn)含于人民之中。唯有感知人民的喜怒哀樂(lè)、熟悉人民的訴求關(guān)切，方可洞悉生活的本質(zhì)、領(lǐng)悟人民心聲，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。要把深入基層作為第一位工作，帶著誠(chéng)心、帶著感情、帶著問(wèn)題，經(jīng)常到田間地頭、街區(qū)樓宇、集市廣場(chǎng)、廠區(qū)車間等調(diào)查研究、實(shí)地走訪和體察民情，從中找到文化創(chuàng)新的切入口和著力點(diǎn)。要多傾聽群眾呼聲、征求群眾意見、反映群眾意愿，注重運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見、易于接受的表達(dá)方式，讓作品更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，適應(yīng)新時(shí)代人民群眾多樣化、個(gè)性化的文化需求。

把以文立心作為目標(biāo)導(dǎo)向

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向”“讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活”?！盀槭裁慈恕眴?wèn)題是一個(gè)具有根本性的問(wèn)題。社會(huì)主義文化從本質(zhì)上講，就是人民的文化、大眾的文化。發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、影視戲劇等，都是為更好地提高公共文化服務(wù)水平，滿足人民群眾對(duì)美好生活的文化期待。

滿足群眾文化需求。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，人民的生活水平不斷提高，文化需求作為更高層次的需求，必然成為迫切需要解決的問(wèn)題。社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。文化能否實(shí)現(xiàn)平衡和充分發(fā)展尤為重要。要把滿足群眾更加多樣、多元的文化需求作為奮斗目標(biāo)，不斷提升公共文化服務(wù)水平，提高基層文化供給能力，特別是向農(nóng)村等文化發(fā)展相對(duì)滯后的地區(qū)傾斜，讓群眾享受到更充實(shí)、更豐富、更高質(zhì)量的文化生活。比如，隨著全社會(huì)學(xué)習(xí)意識(shí)的增強(qiáng)，博物館建設(shè)和公共文化服務(wù)的步伐應(yīng)該跟上，讓博物館發(fā)展成果在更高水平上賦能人民美好生活。

增進(jìn)人民精神力量。文化承擔(dān)著舉旗幟、聚民心、育新人、展形象的職責(zé)使命，以文化人、以理服人、以藝通心，就是用藝術(shù)的方式、優(yōu)秀的作品、有益的活動(dòng)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛傳播主旋律和正能量，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)。要發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，提升文化的價(jià)值引導(dǎo)力、社會(huì)凝聚力和精神推動(dòng)力。通過(guò)理論宣傳、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，凝聚更基本、更深沉、更持久的文化力量。

建設(shè)民族共有家園。每個(gè)民族都擁有自己的歷史傳統(tǒng)、基本國(guó)情和文化積淀，文化也必然具有不同的特征、形態(tài)和使命。中國(guó)特色社會(huì)主義文化首先是具有中國(guó)特色的文化，其歷史使命必然是弘揚(yáng)中華兒女共同的精神基因，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，形成中華民族共有的精神家園。要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，宣傳中國(guó)道路、中國(guó)智慧、中國(guó)方案，抒寫多彩的中國(guó)、進(jìn)步的中國(guó)、團(tuán)結(jié)的中國(guó)，講好中國(guó)故事，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，提升人民群眾的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感，把各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。

把群眾評(píng)價(jià)作為最高標(biāo)準(zhǔn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自人民、服務(wù)人民，必須積極回應(yīng)群眾到底期待什么、文化能為群眾提供什么、群眾的文化利益如何保障等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，始終堅(jiān)持把人民標(biāo)準(zhǔn)作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把人民群眾作為見證者、鑒賞家和評(píng)判者。

提高群眾文化素養(yǎng)。人民群眾是文化的評(píng)判者，其文化素養(yǎng)和審美水平是實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)客觀性和準(zhǔn)確性的前提。進(jìn)入新時(shí)代，隨著文化供給能力的提升，文化產(chǎn)品層出不窮，群眾文化生活越發(fā)豐富多彩，文化評(píng)價(jià)意識(shí)和評(píng)價(jià)能力也隨之大幅提升。要把服務(wù)群眾同引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)群眾的文化熏陶和文化養(yǎng)成，深化對(duì)文化的科學(xué)認(rèn)識(shí)，提高全社會(huì)的整體文化水平。比如，目前網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出主流文化、非主流文化、亞文化等并存的現(xiàn)象，在這種紛繁復(fù)雜的情況下，去粗取精、去偽存真，引導(dǎo)發(fā)展體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新時(shí)代主流文化，提高文化敏銳性和文化鑒別力，尤為重要。

拓展文化走進(jìn)群眾的方式。推動(dòng)文化“飛入尋常百姓家”，是為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本途徑。要運(yùn)用慰問(wèn)演出、送戲下鄉(xiāng)、文化幫扶等形式，把優(yōu)秀文化作品送到基層、送到群眾身邊，讓群眾喜聞樂(lè)見、潤(rùn)物無(wú)聲、產(chǎn)生共鳴，最大限度滿足不同層次的文化需求。要運(yùn)用手機(jī)終端等現(xiàn)代技術(shù)手段提供文化服務(wù)，縮小“數(shù)字鴻溝”，積極推動(dòng)公共文化服務(wù)均等化。

強(qiáng)化文化的創(chuàng)新發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化延續(xù)著中華民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，學(xué)古不泥古、破法不悖法，既樹立學(xué)習(xí)前人的禮敬之心，又強(qiáng)化超越前人的競(jìng)勝之心，精益求精、勇于創(chuàng)新，努力創(chuàng)作無(wú)愧于偉大民族、偉大時(shí)代的文化產(chǎn)品。依托新的技術(shù)和手段進(jìn)行文化創(chuàng)新，探索文化傳播的新方式，創(chuàng)作符合新平臺(tái)特點(diǎn)的文化產(chǎn)品，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地，是繁榮發(fā)展新時(shí)代社會(huì)主義文化的重要任務(wù)。

（作者系廣西大學(xué)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程基地研究員）