中華民族在5000多年的文明發(fā)展中孕育出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中既包括哲學(xué)思想、道德觀念等精神追求，也涵蓋舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)詞、書畫、戲曲、建筑、傳統(tǒng)技藝等多個(gè)領(lǐng)域和多種藝術(shù)形式，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和博大精深的文化內(nèi)涵，其核心內(nèi)容已融入中華民族的文化基因，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。在歷史長(zhǎng)河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)不斷適應(yīng)時(shí)代變化，兼容并蓄傳承發(fā)展。特別是在中國(guó)邁入新時(shí)代的背景下，更煥發(fā)出旺盛的生命力。與時(shí)代結(jié)合守正創(chuàng)新，是當(dāng)今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要路徑，對(duì)增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有積極的促進(jìn)作用。

與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新

“周雖舊邦，其命維新”，創(chuàng)新精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯著特征之一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的傳承發(fā)展過(guò)程中，面對(duì)時(shí)代大潮推陳出新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，歷來(lái)與時(shí)偕行，吸納時(shí)代精華，融合各種文化元素，不斷適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求，形成了多元一體的文化格局，文化內(nèi)涵亦不斷豐富和深化。

在當(dāng)代，從“批判地繼承”到“有揚(yáng)棄地繼承”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，再到“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，表明在傳統(tǒng)文化傳承主導(dǎo)方針上，我們十分注重時(shí)代發(fā)展要求。文化傳承實(shí)踐中，戲曲、舞蹈等藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)結(jié)合等大量實(shí)例表明，與時(shí)俱進(jìn)基礎(chǔ)上的傳承發(fā)展，有利于激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)的有效對(duì)接與融合，更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，滿足人們的精神文化需求。

面對(duì)以文化人的時(shí)代任務(wù)，傳承好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠延續(xù)中華民族的精神血脈，強(qiáng)化人們內(nèi)心深處的文化自信和自豪感，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代的關(guān)系，既有直接性，又有間接性。這就要求在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的前提下，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，深入挖掘傳統(tǒng)文化資源所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，用當(dāng)代視角來(lái)提升、歸納、闡釋更深層次的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

科技賦能拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承通道

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、5G、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，不僅推動(dòng)了人類生產(chǎn)方式、生活方式的深刻變革，也拓展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的通道。

科技賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化藝術(shù)呈現(xiàn)方式，為傳統(tǒng)文化注入新動(dòng)能，成為當(dāng)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的一大特點(diǎn)。例如，通過(guò)數(shù)字化建構(gòu)舞臺(tái)空間已普遍應(yīng)用于各類演出，營(yíng)造的藝術(shù)氛圍增強(qiáng)了藝術(shù)感染力和沖擊力，凸顯出傳統(tǒng)文化藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)，不僅適應(yīng)了現(xiàn)代受眾的審美需求，也為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承創(chuàng)新提供了重要助力。

數(shù)字技術(shù)構(gòu)建出新的載體形式，推動(dòng)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。例如，近年來(lái)，在我國(guó)實(shí)施的一系列文物保護(hù)數(shù)字化工程，利用數(shù)字技術(shù)將一些文物古跡、歷史遺產(chǎn)等進(jìn)行全息擬態(tài)處理成數(shù)字形態(tài)，讓文物穿越厚重而久遠(yuǎn)的歷史，呈現(xiàn)在現(xiàn)代人面前。

數(shù)字技術(shù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及、傳播拓展出廣闊的新渠道和新空間，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在更廣范圍、更深層次的傳承發(fā)展。例如，在數(shù)字時(shí)代，很多宣傳展示推廣傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，都紛紛采取線上線下相結(jié)合的方式，力求借助便捷性強(qiáng)、速度快、傳播廣的新媒體平臺(tái)，來(lái)擴(kuò)大受眾范圍，提升影響力，達(dá)到更好的傳播效果。

廣泛參與增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生機(jī)活力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。近年來(lái)，人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、時(shí)代價(jià)值認(rèn)識(shí)愈加深刻，全社會(huì)的廣泛參與成為其傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)條件。黨和政府對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用，相繼出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等一系列法律法規(guī)政策，實(shí)施了相關(guān)扶持措施，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供了良好的政策環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。特別是黨的十八大以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系逐漸完善，形成了全社會(huì)更加自覺和主動(dòng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的生動(dòng)局面，開展的一系列創(chuàng)新性工作取得豐碩成果，有力增強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。

當(dāng)前展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的文藝作品、文化產(chǎn)品層出不窮，其中很多在市場(chǎng)上取得不俗成績(jī)，說(shuō)明底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有強(qiáng)大的親和力，易與廣大受眾產(chǎn)生共鳴。例如在演出市場(chǎng)火爆的舞劇《只此青綠》——舞繪《千里江山圖》，就充分發(fā)揮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴價(jià)值，該作品在文博、舞蹈、音樂(lè)、文學(xué)中探尋和提煉符合當(dāng)代視角的審美精髓，是一次推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。再如，現(xiàn)象級(jí)國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》取材于中國(guó)古典小說(shuō)《西游記》，場(chǎng)景中的中國(guó)古建筑和塑像帶火了山西臨汾隰縣旅游，讓今年國(guó)慶假期小西天景區(qū)迎來(lái)“潑天的流量”。《黑神話：悟空》的走紅在海外引發(fā)了一波“西游熱”，為中國(guó)文化出口探尋了一條新路徑。文藝作品、文化產(chǎn)品對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深耕和弘揚(yáng)，是文化自覺、文化自信的體現(xiàn)，也證明了新時(shí)代新征程上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

（作者系葫蘆島市委黨校副教授，研究方向：中華文化研究、中國(guó)特色社會(huì)主義文化研究、城市文化研究）