黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度，對(duì)文化建設(shè)頂層擘畫、系統(tǒng)推進(jìn)，并于此中反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)造與時(shí)代同行、不負(fù)時(shí)代的問(wèn)題。在2014年10月15日召開的文藝工作座談會(huì)上，他期勉文藝工作者要努力“創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”；在2016年5月17日召開的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，他強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者“不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代”；2019年3月4日，在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)，他希望大家“堅(jiān)持與時(shí)代同步伐”，“為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”。在黨的十九大報(bào)告中，他強(qiáng)調(diào)要“在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步”；在黨的二十大報(bào)告中，他提出要“開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”。在2023年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記又特別指出：“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”這些論述，發(fā)出了文化建設(shè)要以時(shí)代為觀照、與時(shí)代同步伐、發(fā)時(shí)代之先聲、創(chuàng)時(shí)代之偉業(yè)的偉大號(hào)召。我們要深刻領(lǐng)會(huì)“努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”的豐富意蘊(yùn)，切實(shí)增強(qiáng)推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造、繁榮發(fā)展的主體性，為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌貢獻(xiàn)力量。

“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈文化使命意識(shí)的鮮明表達(dá)

中國(guó)共產(chǎn)黨是有著高度使命自覺(jué)的黨，一經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，為之頑強(qiáng)奮斗、勇毅拼搏。不忘初心、牢記使命，貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)人民的百年奮斗之中，也鮮明地寫入中國(guó)共產(chǎn)黨世紀(jì)新程的行動(dòng)宣言。黨的二十大報(bào)告開篇強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)務(wù)必”，擺在首位的，便是“不忘初心、牢記使命”。中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻牢記的“使命”中，始終內(nèi)含著文化的使命。1940年1月，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上的講演中，毛澤東同志便曾明確指出：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來(lái)，不但為中國(guó)的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國(guó)的文化革命而奮斗”，“一句話，我們要建立一個(gè)新中國(guó)。建立中華民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的?！笨梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民的不懈奮進(jìn)史，便是一部建設(shè)新文化、創(chuàng)造新文明的奮進(jìn)史。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。長(zhǎng)期奮斗，包含著文化的奮斗；新時(shí)代，確立在物質(zhì)文明、政治文明等所奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，也確立在文化建設(shè)、精神文明所達(dá)至的新高度之上。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，與當(dāng)今時(shí)代綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新特點(diǎn)新趨勢(shì)、中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程新階段新要求相適應(yīng)，文化發(fā)展與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)問(wèn)題，越發(fā)成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐中的重大課題、關(guān)鍵課題、緊迫課題，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民繁榮新文化、發(fā)展新文明的使命意識(shí)也更為強(qiáng)烈。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有高度文化自信、沒(méi)有文化繁榮興盛就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”，“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”，“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命”，“中國(guó)人民不僅將為人類貢獻(xiàn)新的發(fā)展模式、發(fā)展道路，而且將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界”。強(qiáng)烈的文化使命意識(shí)引領(lǐng)堅(jiān)定執(zhí)著的文化建設(shè)行動(dòng)。在新時(shí)代以來(lái)的接續(xù)奮斗中，我們黨更加鮮明地將建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)確立為國(guó)家戰(zhàn)略，把文化擺在黨和國(guó)家事業(yè)全局的突出位置，提振文化自信、壯大文化事業(yè)、繁榮文化產(chǎn)業(yè)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、推進(jìn)文化創(chuàng)新、激發(fā)文化優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)構(gòu)筑了更為主動(dòng)的精神力量，為人類文明多樣性貢獻(xiàn)了更為絢麗的中國(guó)色彩。

新時(shí)代新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)式現(xiàn)代化是充滿榮光但同時(shí)也空前艱巨的現(xiàn)代化，對(duì)以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂提出了更多期待；中國(guó)式現(xiàn)代化是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的現(xiàn)代化，它從中華民族底蘊(yùn)深厚的古老文明中走來(lái)，也要求現(xiàn)代文明的同行引領(lǐng)、全域文明的整體推進(jìn)。沒(méi)有足夠豐富的新的文化創(chuàng)造，無(wú)以支撐起新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)之“強(qiáng)”。建成文化強(qiáng)國(guó)，已經(jīng)寫入二〇三五年我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)，征鼓催人，時(shí)不我待。在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”，再次發(fā)出了以創(chuàng)新創(chuàng)造擔(dān)負(fù)起我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命的時(shí)代號(hào)令。

“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”，內(nèi)含著對(duì)新的文化創(chuàng)造本質(zhì)規(guī)定的深刻闡明

“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”，就是要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華民族是一個(gè)有著高度文明自覺(jué)的偉大民族。在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，中華民族篳路藍(lán)縷，跋山涉水，走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，鑄塑了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，滋養(yǎng)了中華民族的生生不息、自強(qiáng)日新，為人類文明進(jìn)步作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。靜止的文明，其涸必然；常新的文明，方有前景。“文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時(shí)應(yīng)勢(shì)、推陳出新。世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。”中華文明之所以歷史滄桑而不輟，成為世界上唯一沒(méi)有中斷的文明，一個(gè)極為重要的原因正在于其所具有的突出的創(chuàng)新特性。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，既是古老的中華民族以青春的姿態(tài)屹立于世界民族之林的需要，也是中華文明永葆生機(jī)、永續(xù)發(fā)展的內(nèi)在必然。這就要求新時(shí)代的中華民族繼續(xù)秉持守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，把握時(shí)代特征，因應(yīng)時(shí)代呼喚，不斷拓深拓寬中華文明長(zhǎng)河的新時(shí)代河床，接古源、開新泉、匯新流、蓄新能，使中華文明長(zhǎng)河不斷以新的氣象澎湃向前。

“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”，就是要不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化?！拔覀冞@個(gè)時(shí)代”，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民自信自立、勇毅前行，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新時(shí)代。

“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”，就是要建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的本質(zhì)規(guī)定性，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；又具有新時(shí)代的鮮明特色，以新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，著眼于在新時(shí)代更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。換言之，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，即新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造性實(shí)踐中馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互相成就而形成的新的文化生命體，它是中華文明長(zhǎng)河奔騰行進(jìn)至新時(shí)代的潮頭所在，是中華民族現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是一個(gè)呼喚文化新創(chuàng)造的時(shí)代，也是一個(gè)能夠成就文化新史詩(shī)的時(shí)代。新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，為文化的發(fā)展奠定了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證、更為豐厚的精神養(yǎng)料；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所展開的宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新、所推進(jìn)的廣泛而深刻的社會(huì)變革、所提出的嶄新而復(fù)雜的時(shí)代課題、所激發(fā)的豐富而強(qiáng)勁的精神需求，為文化創(chuàng)造提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。真正創(chuàng)造出接續(xù)歷史榮光、彰顯時(shí)代氣象的新文化，我們才能不辜負(fù)這個(gè)風(fēng)云際會(huì)的大時(shí)代。

“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”，要求我們堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新

“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”，建立在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)之上。沒(méi)有堅(jiān)定的文化自信，一個(gè)民族就沒(méi)有堅(jiān)實(shí)自覺(jué)的文化主體性，就既無(wú)以準(zhǔn)確審己觀人，也無(wú)以擔(dān)當(dāng)文化責(zé)任。堅(jiān)定的文化自信，體現(xiàn)為對(duì)自己民族已有優(yōu)秀文化創(chuàng)造及其時(shí)代價(jià)值的真誠(chéng)禮敬和高度肯認(rèn)。近年來(lái)，習(xí)近平總書記經(jīng)常在前瞻時(shí)代新景的同時(shí)回望中華民族的歷史文明，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成發(fā)展、風(fēng)骨神韻、精神特質(zhì)等作出了精辟闡論。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記從五個(gè)方面深刻總結(jié)了中華文明的突出特性，系統(tǒng)講述了“第二個(gè)結(jié)合”的根據(jù)與意義，貫穿于其中的是高度的文化自覺(jué)、文化自信，值得我們反復(fù)體會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)珍視優(yōu)秀傳統(tǒng)、賡續(xù)歷史文脈的自覺(jué)。堅(jiān)定的文化自信，還體現(xiàn)為對(duì)中華民族在新時(shí)代創(chuàng)造新文化的能力與前景充滿信心。文化前行，代有其責(zé)。中華文明的史卷之所以精美絕倫、璀璨斑斕，那是中華民族文化創(chuàng)造力的歷史證明，那是我們的前人代盡其責(zé)、以無(wú)數(shù)文化新篇接續(xù)而成的。新時(shí)代的中華民族絕不是“望古興嘆”者，我們善于歷史回望，同樣善于歷史展望，勇于面向未來(lái)、把握歷史主動(dòng)、開創(chuàng)歷史新局。以百年奮斗，在民族復(fù)興進(jìn)程中寫下了最恢宏篇章的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，完全有能力以新的現(xiàn)代文明為中華文明再添濃墨重彩。這同樣是我們應(yīng)有的文化自信。

“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”，需要秉持開放包容的博大文化心胸。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。開放包容是一種文化和文明體系汲取新鮮營(yíng)養(yǎng)、增進(jìn)創(chuàng)新思維、在新陳代謝中保持旺盛生命活力的重要條件，也是一種文化和文明體系生機(jī)蓬勃、自信從容的重要標(biāo)志。“只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明?！敝腥A文明之所以能久能大、歷久彌新，就在于中華文明具有突出的包容性，始終以開放包容的姿態(tài)面對(duì)外域文明，敢于美人之人、善于擇善而用。中華文明兼收并蓄、開放包容的胸懷是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)指出：“對(duì)待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷”，“今天，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果”。博大的開放氣象、自信的包容胸襟，是中華文明在歷史上熠熠生輝的光彩形象，是當(dāng)代中國(guó)直面世界的堅(jiān)定姿態(tài)，也是中華文明能夠再鑄輝煌的重要特質(zhì)。兼收并蓄而不囫圇吞棗，大膽借鑒而不削足適履，基于高度的文化主體性取長(zhǎng)補(bǔ)短、會(huì)通超勝，是我們?cè)诮ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明的進(jìn)程中面對(duì)域外文明的基本法則。

“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”，需要時(shí)刻葆有、高揚(yáng)守正創(chuàng)新的正氣和銳氣。葆有守正的“正氣”，即在守正問(wèn)題上要時(shí)刻清醒理性、堅(jiān)定不移；高揚(yáng)創(chuàng)新的“銳氣”，即在創(chuàng)新問(wèn)題上要始終堅(jiān)韌不拔、一往無(wú)前。守正，最關(guān)鍵的是守社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向之“正”、守中華文化立場(chǎng)之“正”、守中國(guó)特色社會(huì)主義文化根本規(guī)定性之“正”、守馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合路徑之“正”，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。創(chuàng)新，就是要以創(chuàng)新的精神對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，將傳承與創(chuàng)新有機(jī)銜接，以傳承滋養(yǎng)創(chuàng)新、以創(chuàng)新升華傳承，更加自覺(jué)地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；就是要以創(chuàng)新的精神推進(jìn)文化的新發(fā)展，滿腔熱忱對(duì)待文化領(lǐng)域的新生事物，打開一切可能的文化想象空間，尊重創(chuàng)造、呵護(hù)創(chuàng)意，開拓文化新疆域、發(fā)展文化新業(yè)態(tài)、滿足文化新需求、彰顯文化新風(fēng)貌，為中華文明貢獻(xiàn)新增量、開創(chuàng)新歷史。堅(jiān)持守正創(chuàng)新的正氣和銳氣有機(jī)一體、相互為用，我們一定能夠創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代且無(wú)愧于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。

【作者系武漢大學(xué)黨委常務(wù)副書記、馬克思主義學(xué)院教授、教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員】