習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。中國共產(chǎn)黨歷來重視文化，新時代我們在道路自信、理論自信、制度自信的基礎上增加了文化自信。文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是習近平文化思想的重要標識性概念，鞏固文化主體性是習近平總書記依據(jù)文化建設的重大任務而提出的原創(chuàng)性命題，必須葆有高度的方法論自覺。

鞏固文化主體性的方法論前提自覺

從方法論維度上厘清鞏固文化主體性的前提性問題，是推進鞏固文化主體性實踐的思想基礎，亦是夯實鞏固文化主體性的學理基礎。

厘定文化主體性的出場語境。文化主體性作為習近平文化思想的重要標識性概念，有其特定的思想語境、歷史語境與時代語境。從思想語境來看，文化主體性是習近平文化思想在繼承馬克思主義文化思想基礎上實現(xiàn)的“術(shù)語革命”，是馬克思主義文化思想根植中國沃土綻放的“理論之花”，生動詮釋著馬克思主義文化思想在新時代的賡續(xù)發(fā)展。從歷史語境來看，文化主體性源自中國共產(chǎn)黨領導文化建設發(fā)展的歷史自覺，是中國共產(chǎn)黨在歷史洪流中把握主流、認清本質(zhì)的探尋，是深刻凝練文化建設發(fā)展歷史經(jīng)驗的思想果實。從時代語境來看，文化主體性的出場是擔負新時代新的文化使命的現(xiàn)實要求。習近平總書記指出，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”。完成新的文化使命必須增強中華文化的引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，必須弘揚中華文化的主體性。

澄清文化主體性的本質(zhì)規(guī)定。文化主體性是基于對文化的理解而衍生的關(guān)于文化主體特質(zhì)與價值的判斷和描述，是把握文化自主意識、自覺能力、自我認知與自信源泉的關(guān)鍵，表征著文化的本質(zhì)屬性。一方面，文化主體性在實踐中生成，實踐性構(gòu)成了文化主體性的本質(zhì)規(guī)定。文化主體性根源于文化創(chuàng)造主體即現(xiàn)實的人的主體性，現(xiàn)實的人通過“有意識的生命活動”發(fā)揮自身主體性，從而改造客觀世界、創(chuàng)造人類歷史，實踐是文化主體性得以證實的根本依據(jù)。另一方面，文化主體性一經(jīng)生成就具有客觀獨立性。文化的客觀獨立性為文化主體性的彰顯提供了基本保障，沒有客觀獨立的文化基群，所謂的文化主體性也只會淪為一種抽象的概念而不具備實際內(nèi)涵。文化主體性的客觀獨立性賦予某一文化主體區(qū)別于其他文化的自在獨立特質(zhì)，能夠在不同文化基群的交鋒中葆有自主、自知、自覺與自強意識。

闡明文化主體性的認知結(jié)構(gòu)。文化主體性是深蘊學理內(nèi)涵與實踐構(gòu)境的全新理論術(shù)語，從概念生成與價值表述雙重維度闡明文化主體性的認知結(jié)構(gòu)，是鞏固文化主體性的學理前提。從概念生成來看，文化主體性是習近平文化思想的重要標識性概念，是加快構(gòu)建中國特色社會主義文化自主知識體系的生動展現(xiàn)。對文化主體性概念的把握，既要堅持馬克思主義文化觀的基本立場與方法，又要立足新時代中國特色社會主義文化發(fā)展實踐，同時必須具有世界歷史的廣闊視野，在當代世界各民族文化融通發(fā)展中丈量與確證。從價值表述來看，文化主體性是中華文化立得住、行得遠，具有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力的重要前提?！坝辛宋幕黧w性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性?！?/p>

鞏固文化主體性的方法論立場自覺

在厘清鞏固文化主體性前提性問題的基礎上，必須確立鞏固文化主體性的方法論立場自覺。方法論立場自覺是明確鞏固文化主體性方向、實現(xiàn)鞏固文化主體性目的、表征鞏固文化主體性本質(zhì)的思想保證。

堅持黨的全面領導的政治立場。習近平總書記指出，“文化自信就來自我們的文化主體性。這一主體性是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的”。這一重要論斷既確證了中國共產(chǎn)黨是鞏固文化主體性的領導主體，又闡明了堅持黨的全面領導是鞏固文化主體性的政治立場和政治保證。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，黨的全面領導是鞏固文化主體性的方向所在、力量所在、前途所在。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就自覺肩負起建設中華民族新文化的使命，帶領人民探索創(chuàng)造了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。黨的十八大以來，中國特色社會主義文化建設取得歷史性成就，黨對文化建設的發(fā)展規(guī)律認識提升到全新的歷史高度。站在新的歷史起點上，只有堅持和加強黨的全面領導，充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的領導核心作用，才能匯聚起鞏固文化主體性的磅礴力量。

堅持以人民為中心的價值立場。一方面，人民群眾是鞏固文化主體性的實踐主體。人民群眾是社會歷史的主體，是一切物質(zhì)財富與精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是鞏固文化主體性最深厚的力量源泉，在黨的領導下堅持人民群眾的主體地位、尊重人民群眾首創(chuàng)精神、集中人民群眾智慧力量、總結(jié)人民群眾實踐經(jīng)驗，是鞏固文化主體性的現(xiàn)實依托。另一方面，人民群眾是鞏固文化主體性的價值主體。中國共產(chǎn)黨的一切事業(yè)都是為了人民，一切脫離人民群眾的文化都不具備價值意蘊。中國共產(chǎn)黨帶領人民建立和鞏固文化主體性，歸根結(jié)底就在于服務人民，以充盈富足的中華民族精神不斷增強人民群眾的精神力量，為人民群眾的美好生活提供持久精神動力。

堅持破解“古今中西之爭”的戰(zhàn)略立場。習近平總書記指出：“經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果?！逼平狻肮沤裰形髦疇帯笔切聲r代文化建設發(fā)展的內(nèi)在要求，也是鞏固文化主體性必須確立的戰(zhàn)略立場。鞏固文化主體性是一項系統(tǒng)工程，關(guān)涉文化建設發(fā)展中的傳統(tǒng)與當代、民族與世界等多重命題。只有堅持破解“古今中西之爭”的戰(zhàn)略立場，才能以開放包容的態(tài)度審定文化主體性的歷史、現(xiàn)實與未來，以世界歷史思維與視野框定鞏固文化主體性的現(xiàn)實場域，從而在世界變局中保持文化發(fā)展的戰(zhàn)略定力，以自信自立的精神氣魄在激烈的文化碰撞中高揚中華文化的主體性。

鞏固文化主體性的方法論原則自覺

方法論原則是開展鞏固文化主體性實踐的重要保證，從方法論高度科學把握鞏固文化主體性的原則遵循，是夯實鞏固文化主體性實踐基礎的必要前提。

堅持“兩個結(jié)合”。習近平總書記指出，“‘結(jié)合’鞏固了文化主體性”?！皟蓚€結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是我們黨取得成功的最大法寶，是鞏固文化主體性必須堅守的方法論原則。作為推進新時代文化建設發(fā)展的重要舉措，鞏固文化主體性既要堅持馬克思主義文化觀的基本立場、觀點和方法，又要立足中國特色社會主義文化建設發(fā)展實際，更要積極汲取中華文明的深厚滋養(yǎng)。只有堅持“兩個結(jié)合”，才能以馬克思主義真理之光激活中華文明基因，彰顯鞏固文化主體性的文化底蘊；才能以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實馬克思主義的文化生命，永葆鞏固文化主體性的生機活力；才能始終根植于中國特色社會主義偉大實踐，夯實鞏固文化主體性的物質(zhì)基礎。

堅持守正創(chuàng)新。習近平總書記指出，“對文化建設來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領時代”。鞏固文化主體性必須堅持守正創(chuàng)新，守正是鞏固文化主體性的基礎和前提，是鞏固文化主體性的“正題”；創(chuàng)新是守正的內(nèi)在要求，包含于守正的方法原則之內(nèi)，是鞏固文化主體性的“合題”。守正不意味著保守，而是要在鞏固文化主體性中澄明新時代文化建設發(fā)展的根本所在、核心所在、關(guān)鍵所在；創(chuàng)新不意味著顛覆，而是要賦予鞏固文化主體性強大的動力源泉。鞏固文化主體性的生命力在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新的前提是堅持守正。只有堅持以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣鞏固文化主體性，才能不斷賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章。

堅持自信自立。堅持自信自立是黨帶領人民探索文化發(fā)展科學道路的基本準則與精神特質(zhì)，中國特色社會主義文化發(fā)展道路的成功開辟，不是對某種教科書式答案的盲目遵從，而是黨帶領人民依靠自身力量不斷探索的結(jié)果。鞏固文化主體性是新時代堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的實踐選擇，只有堅持自信自立，既不信邪又不怕壓，才能在鞏固文化主體性的文化建設發(fā)展實踐中跳出“母版”“模板”“再版”“翻版”，真正確立和高揚中華文化的主體性，在人類文明交流中展現(xiàn)獨屬于中華民族與中國人民的文明基因、文化血脈與精神標識。

（作者系鄭州大學馬克思主義學院教授；鄭州大學社會主義核心價值觀研究中心研究員）